LA ERMITA DE ZIKUÑAGA DE HERNANI. EL TEMPLO QUE SE RESISTE A DESAPARECER.
La ermita de Zikuñaga de Hernani, fue erigida a principios del siglo XVI para albergar una de las vírgenes más bellas y misteriosas de la Gipuzkoa: la Ama de Zikuñaga.
Sin embargo, tras largos siglos de historia y devoción, la misteriosa virgen negra, fue robada en 1979, creando un hondo pesar entre los vecinos.
Hoy día, una nueva ermita ha cogido el testigo del viejo templo, derribado por motivos económicos.
Descubre su turbulenta historia.
HISTORIA DE LA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE ZIKUÑAGA
La historia de la ermita de Zikuñaga se encuentra ligada desde sus orígenes a la historia de Hernani.
Hay quien incluso cree que se trataría de la primitiva parroquia de Hernani cuando esta población se componía de unos pocos caseríos dispersos.
El historiador Luis Murugarren, en su estudio sobre los puntos religiosos de Gipuzkoa, sitúa el origen de la ermita de Zikuñaga en 1529.
Y es que la primera mención escrita sobre la ermita apareció en el testamento de doña “María Oso de Echeberría mujer de Jn. Myn. de Arregi”, con fecha de 23 de septiembre de 1529.
Lo cierto es que fue la más antigua de las ermitas que existieron y aún subsisten en Hernani, siendo depositaria de un gran fervor por parte de los vecinos de la comarca.
El sacerdote e historiador Lope Martínez de Isasti, escribió en 1625 lo siguiente:
«Nuestra Señora de Zikuñaga, en la jurisdicción de Hernani, de mucha devoción».
Durante lo largo de los siglos, la ermita se convirtió en punto de reunión de los vecinos de la villa y la comarca.
Celebrándose multitud de misas, romerías e incluso bodas.
Sin embargo, el templo que fue sostenido por el fervor popular durante siglos, no pudo sobrevivir a la industrialización.
Los terrenos donde se asentaba la ermita de Zikuñaga fueron comprados por la papelera de mismo nombre, desmantelando el antiguo templo con el compromiso de que algún día volvería a ser reconstruido.
La última función religiosa en la ermita hernaniarra se celebró el 10 de septiembre de 1985, durante la cual, muchos de sus feligreses no pudieron contener las lágrimas.
El 3 de julio se comenzaron los trabajos de desmantelamiento del templo, con la colocación del andamiaje y la numeración de las piedras para su posterior reconstrucción.
Al día siguiente comenzó el desmontaje por el tejado y la espadaña, y para el día 7 de julio ya no quedaba más que el recuerdo de aquella antiquísima ermita.
DESCRIPCIÓN DE LA ANTIGUA ERMITA DE ZIKUÑAGA
La ermita original, se encontraba junto al río Urumea sobre un pequeño altozano.
Era un humilde edificio a dos aguas construido con cantos rodados y argamasa.
Su interior, se hallaba recubierto de lechada de cal y pintado con falsos sillares rojos.
Durante el siglo XVII se construyó una casa adosada para la serora y la fachada de sillares con la puerta dovelada que fue reconstruida en la actual ermita.
Su espadaña albergó varias campañas, siendo la actual una pequeña campana de bronce con las siguientes inscripciones:
ZIKUÑAGA’KO AMA. ERICE / PAMPLONA. AÑO 1976.
LA VIRGEN NEGRA DE ZIKUÑAGA
Sin embargo, más que la ermita en sí, era la misteriosa virgen negra que se guardaba en ella lo que generaba especial devoción.
En 1970, Fray Pedro de Anasagasti describió la virgen de este modo en un artículo publicado en la revista Aranzazu.
La imagen de la Virgen es negra en su rostro, manos y pies.
Lo restante está dorado recientemente, a raíz de la restauración de 1949.
Es un rostro de facciones perfectas, bien cinceladas, eurítmicas.
Se la ve grave, con los labios cerrados con suavidad.
Desprende armonía de su rostro de rasgos suaves y bien delineados, elegantes, con una barbilla redonda, ojos grandes y nariz correcta.
Destaca su cuello alto, bien torneado. Virgen coronada, bajo cuya diadema surge una manteleta que enmarca sus cabellos, dispuestos en ondas descendentes.
El Niño es carirredondo, rechoncho y de saludable semblante, de facciones pequeñas, algo desproporcionadas para su faz.
Su cabello está dividido en bucles que atraviesan verticalmente su testa.
Cuello grueso. La mano derecha levantada, en actitud docente, con dos dedos erectos y los restantes doblados.
Los ojos cerrados, en actitud meditabunda. La parte alta de su cuerpo está rígida; en cambio, sus piernas se asientan en el seno de su madre en una postura incómoda.
Mientras la Madre ostenta en su mano derecha una granada (Murugarren afirmará que la imagen pudo ser traída de tierras meridionales, en las que luchó el potente dominador del valle de Hernani, señor de Alcega), el Niño lleva en su izquierda el simbólico globo del mundo.
La imagen de Zikuñaga alcanza los 68 centímetros de altura.
Una preciosa e histórica talla, que fue robada de la ermita la noche del 12 al 13 de septiembre, causando un hondo pesar y gran dolor entre los fieles de la zona.
Y es que además la Virgen había sido nombrada Patrona de la Villa de Hernani en 1954.
EL ORIGEN DE LAS VÍRGENES NEGRAS DE GIPUZKOA
Nuestra Señora de Zikuñaga, no era la única Virgen Negra de Gipuzkoa, ya que en total existen Siete Vírgenes Negras de origen románico conocidas como las Zazpi Ahizpak.
Siendo todas ellas frutos de un gran fervor popular.
Estas «Siete Vírgenes Negras» o las Siete Hermanas son las siguientes:
Andra Mari de Zikuñaga
Virgen de Juncal
Ntra Sra. de Zabaleta
Virgen de Zabale
Según la leyenda, la Virgen de Cicuñaga apareció flotando sobre una barca en el río Urumea, muy cerca de donde se construiría la ermita original.
Y es que todas las Vírgenes Negras de Gipuzkoa se encuentran rodeadas de un hilo de leyenda y misterio.
Su origen es controvertido. Hay quien afirma que fueron introducidas por los templarios tras guerrear en Tierra Santa.
Para otros, pudieran ser fruto del sincretismo con otras creencias precristianas, como el culto a Isis.
Para otras personas, su coloración oscura se debe a la madera utilizada o al humo de las velas, pero entonces…
¿Por qué no hay imágenes de Santos o Cristos de madera negros?
Sea cual fuere su origen, lo cierto es que estamos ante auténticas obras de arte medievales que cuyos santuarios e iglesias os invito a descubrir.
RITOS Y LEYENDAS
A lo largo de los siglos, las creencias paganas han sido asimiladas o absorbidas por los cultos religiosos dando origen a antiquísimos ritos en torno a la ermita de Zikuñaga.
Además, el fervor popular propiciaba que en la ermita se celebrasen numerosas misas, cosa que no gustaba a las autoridades eclesiásticas.
Y es que estas insistían que el Santo Sacrificio de la Misa debía celebrarse únicamente en la parroquia de Hernani.
También se celebraban misas de rogativas, para pedir protección contra el pedrisco, que tan fatales consecuencias tenía para los cultivos.
En el día de Santa Cruz se bendecían ramas de espino (elorrixa, posible práctica de connotaciones paganas) y el día de Ramos el laurel.
Con estos dos elementos se creaban pequeñas cruces que se colocaban en las puertas de las casas (aún se pueden ver en varios caseríos) y en los campos.
Otra de las tradiciones era la de llevar a los niños a la ermita cuando tenían algún problema de desarrollo.
Los bebés eran pasados por encima del altar mientras la serora rezaba un Credo y dos Padrenuestros, este rito era conocido como arria-gañeko.
Pero además, en la antigua ermita de Nuestra Señora de Cicuñaga, existía un agujero en la pared bajo la hornacina de la Virgen, en el cual se introducía la cabeza mientras se rezaba el Credo para acabar con las migrañas.
Una costumbre extendida en Euskal Herria, y que se repetía en lugares como el santuario de San Miguel de Aralar, la ermita de San Esteban de Usurbil o la ermita de San Juan Bautista de Orio.
LA NUEVA ERMITA DE ZIKUÑAGA
Cuando parecía que la adversidad se había cebado con este icónico templo gipuzkoano, y muchos creían que iba a convertirse en un mero recuerdo, se produjo «el milagro» y la ermita de Zikuñaga volvió a erigirse en tierras de Hernani.
El 26 de mayo de 2022, la nueva ermita fue inaugurada generando una gran expectación entre los antiguos feligreses y los vecinos en general.
Un nuevo y vanguardista templo fue levantado en la colina de Orkolaga, integrando los sillares de la fachada de la antigua ermita.
La Ama de Zikuñaga también volvió a su casa, aunque en forma de réplica.
La Virgen fue acompañada por una multitud de peregrinos y por la banda municipal de la localidad.
CONCLUSIÓN
Con la construcción de la nueva ermita de Zikuñaga, Hernani ha recuperado parte de su historia y su cultura, gracias en gran parte a unos vecinos y vecinas que se negaban a perder una parte de sus creencias y acerbo popular.
Sin embargo, muchos aún siguen esperando el ansiado milagro: que la Virgen de Zikuñaga sea encontrada y vuelva al lugar que le corresponde.
UBICACIÓN DE LA NUEVA ERMITA DE ZIKUÑAGA
BIBLIOGRAFÍA
- Relación de puntos religiosos de Guipúzcoa Por LUIS MURUGARREN ZAMORA
- LAS ERMITAS DE HERNANI Antxon Aguirre Sorondo (HERNANI 1992)
- El Paisaje ausente: el caso de la desaparición de la ermita y la Virgen de Zikuñaga, en Hernani Martin Saenz de Urturi Erice